Umberto Eco ieri ha detto al Collegio di Milano qualcosa che pu\u00f2 essere in gran parte condiviso, e che dovrebbe fare riflettere sull’inattendibilit\u00e0 delle informazioni in internet. Sentiamo, evitando la tentazione di archiviare il tutto come la solita filippica disinformata contro internet, perch\u00e9 tale non \u00e8.<\/p>\n
“Attenti a internet, attenzione all’enciclopedia virtuale. In guardia dall’enorme massa di informazioni non filtrate, inattendibili, imprecise che viaggiano nel www. Naturalmente io uso interent, che mi ha cambiato la vita, ma il pi\u00f9 delle volte quello che ci trovo mi serve solo da richiama memoria. Poi devo verificare su un libro.
\nAi miei tempi, chi doveva farsi una bibliografia andava in biblioteca e cominciava a cercare tra gliascaffali. Per tanto che lavorasse pi\u00f9 di 100 titoli non riusciva a tirarli fuori. E pi\u00f9 di 20 libri non sarebbe riuscio a leggere. Ma se schiaccio un tasto del computer su un argomento, trovo subito almeno 210 mila libri: e lo studente non potr\u00e0 mai leggerli: uno studente non potr\u00e0 mai leggere 10 mila titoli. Averne tanti \u00e8 come non averne nessuno. Non voglio richiamarvi all’uso della penna d’oca, ma ricordarvi che la formazione avviene soloa ttraverso un rapporto spiritualmente cannibalesco tra maestro e allievo. Un rapporto che pu\u00f2 svolgersi oslo in presenza e non nell’assenza, che \u00e8 tipica dell’informazione virutale. La culrutra non \u00e8 solo un accumulo di dati, ma il risultato del loro filtraggio. Della loro decimazione”:<\/p>\n
Ci sono tante riflessioni che si possono fare. SI punta il dito su un problema e ci fa venire un dubbio: ci\u00f2 che tra di noi lodiamo tanto ed esaltiamo, la grande abbondanza di info, la possibilit\u00e0 di accedervi in autonomia da maestri, questa rivoluzione luterana che \u00e8 internet per l’accesso diretto alla bibbia del sapere, non \u00e8 forse un’illusione? Perlomeno, non rischia di diventarlo, se alla fine si tramuta nell’estrema propaggine di una tendenza in auge nell’era della techne (citando Heidegger) e del capitalismo maturo, dove il sapere \u00e8 sempre pi\u00f9 nozionistico, tecnico e privo di filtro esistenziale e umano? <\/p>\n